وب‌نگاشته‌های شفیعی‌مطهر

بخشی از آثار،مقالات،سروده‌ها و تالیفات شفیعی‌مطهر

وب‌نگاشته‌های شفیعی‌مطهر

بخشی از آثار،مقالات،سروده‌ها و تالیفات شفیعی‌مطهر

انتشار مقالات،سروده‌ها و معرفی آثار و تالیفات سیدعلیرضاشفیعی‌مطهر

بایگانی

۴۳ مطلب در دی ۱۳۹۵ ثبت شده است

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 954

 

« پهلوان پولادین » و « قهرمان راستین » 

 

من « یلان نستوه » و « پهلوانان بشکوه » را دیدم 

که تن و جان را « می خَستند » 

و اراده صخره سنگ های خارا را « در هم می شکستند» ،

اما با شنیدن « سخنی نابهنجار » از « دشمنی غدّار »

« به شدّت برمی آشفتند » و « با حِدّت پاسخ می گفتند ».  

ظرفیّت نه به « تنومندی اندام » است و نه به « توانمندی مقام »!

باید « دلی بزرگ » و « روحی سترگ »داشت!

« دریادلی » را نه از « دلِ جوی »، که از « دلِ دریا »« بجوی »!  

 « پهلوان پولادین » و « قهرمان راستین »

کسی است که بتواند « خدیو خشم را مهار کند»

و « بر دیو شهوت افسار نهد »!

 

#شفیعی_مطهر

----------------------------

خَستن : آزردن،آزرده کردن،زخم زدن،زخمی کردن

حِدّت : تیزی،تندی،برندگی،خشم،غضب

 خدیو: پادشاه،امیر

 

 گاه گویه های مطهر   telegram.me/amotahar

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۲ دی ۹۵ ، ۰۶:۱۳
سید علیرضا شفیعی مطهر

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 944

 

« سایه » و « همسایه »!

Image result for ‫سایه‬‎

من سایه را برای خورشید « صادق ترین عاشق » و « لایق ترین شایق » دیدم ، 

چون با دیدنش ،« جان می بازد» و  همه هستی اش را « می پردازد».

سایه چون طلعت خورشید بدید

نکند سجده، نجنبد، چه کند؟! 

برای آفتاب، « سایه » بهترین « همسایه » است. 

همه جا به « دنبال » اوست ،نه مشتاق « وصال » او.

سایه از آفتاب « می گریزد »؛امّا هرگز با آن « نمی ستیزد ».

آفتاب نیز همه جا « می تابد»؛امّا سایه را « درنمی یابد »! 

« آفتاب تابان » و « سایه نگران » 

هم« همزاد » اند و هم از « اضداد»!

این دو « یار فرّار » و دو « نگار همجوار »،

نه « هم منزل » ،که « مکمّل » یکدیگرند! 

بنابراین دریافتم که « اصل تضادّ » و « فصل اضداد »

نه « مایه تقابُل » ،که  « سرمایه تکامُل » است!

 

#شفیعی_مطهر

----------------------

شایق: مشتاق ،آرزومند،راغب 

تقابُل : روبه روشدن،رو در روشدن

 

گاه گویه های مطهر   telegram.me/amotahar

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۱ دی ۹۵ ، ۰۵:۲۷
سید علیرضا شفیعی مطهر

   #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 493

 

« قافیه » و « قیافه »! 

 Related image

من در سیمای شعر،« قافیه » را دیدم که به شعر« قیافه » می بخشید؛ 

اما گاه « موج معانی » از « اوج طغیانی »،

کرانه های شعر را « درهم می شکست » 

و رشته های قیودات وزن و قافیه را « می گسست »!

« شاعر شیوا » و « سراینده سپیدسرا »

سخن را « از انقیاد می پردازد»

و آن را « سپید و آزاد می سازد». 

سخن هر چه « سلیس تر »،گوهر معنی « نفیس تر »!

سخن ،« ظرفِ باور » است و « حرفِ بارور  »

و معنی، « گوهر ناب » است و « جوهر آفتاب »!

سخن را می توان از « قیود قوافی » و « جمود حرّافی » « پیراست»

و به « زیور معانی » و « گوهر شایگانی »« آراست ».

 

#شفیعی_مطهر

-----------------------

شیوا : بلیغ،فصیح

سپیدسرا: شاعر نوپرداز

پرداختن: جلادادن و آراستن،ساختن،مرتب کردن

سلیس : نرم و آسان،روان،رام

نفیس: گرانبها،گرانمایه و مرغوب

پیراستن: بریدن و کم کردن زیادتی برای خوشنماکردن

قیود: قیدها و بندها

قوافی: قافیه ها، حرف ها و کلمات آخر هر بیت

حرّاف: پرگوی، پرچانه، زبان آور

 

گاه گویه های مطهر   telegram.me/amotahar

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ دی ۹۵ ، ۰۷:۳۰
سید علیرضا شفیعی مطهر

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 492

 

 « غول  » یا « شاغول »؟

 Image result for ‫شاغول‬‎

من در این بیابان صدها « سراب »دیدم، اما یک « سَرِ آب » ندیدم.

دور است سَرِ آب از این بادیه هشدار

تا غول بیابان نفـــریبد به ســـــــرابت 

« غول » « پریشان » است و « شاغول »،« میزان »!

« غول آن جا فرمان می راند» که « شاغول در زندان بماند»!

« غول،نار می سوزد » و « شاغول،نور می افروزد »!

در جامعه ای که « شاغول ، غایب » است،« غول ، نایب » است!

« غول » بر اندام « مدیران مسئول »، 

«شبرنگ پَستی می پوشاند»

و « شرنگ سرمستی می نوشاند»؛

امّا «شاغول »بر پایه « اصول »

بر « سینه سپهر نظام می درخشد»

و جامعه را « انتظام می بخشد»!

 « غول با ضَلال سراب می فریبد»

و « شاغول با زُلال آب می زیبد»!

 

#شفیعی_مطهر

----------------------

غول : موجود افسانه ای بسیار بزرگ جثه و بدهیکل،هیکل بزرگ،جانور مهیب مانند دیو

شاغول : گلوله فلزی آویخته به نخ که در بنایی برای امتحان کردن کجی یا راستی پایه و دیوار به کار می برند،شاقول هم می نویسند

 نایب : جانشین،قائم مقام

 

گاه گویه های مطهر   telegram.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ دی ۹۵ ، ۰۶:۵۲
سید علیرضا شفیعی مطهر

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 914

 

« بریدن بیخ » و « نفهمیدن تاریخ » !

من مدیرانی را دیدم« بانیوَند» و با دست هایی « نیرومند »

که می توانستند با « درایت و کیاست » و « فرزانگی و فراست » 

« حُکّام را از هُبوط » و « نظام را از سقوط » نجات دهند؛

اما « خطِّ خطا » با کاربُرد « فنِّ فنا »،

« آزادگان را خانه نشین » و « آقازادگان را فَرنِشین »ساخته بود!

از « برآیند این بینش » و « فرآیند این گزینش » ،

 « چاپلوسان بر صدر می نشینند» و « دستبوسان قدر می بینند»!

این « ریاکاران گمراه » و « مدیران ناآگاه »، 

« بر سر شاخ نشسته و بیخ را می بُرَند»  

و « بر فراز کاخ نشسته و تاریخ را نمی فهمند».  

 

#شفیعی_مطهر

----------------------------

نیوَند : فهم،ادراک

هُبوط : فرودآمدن

فَرنشین: رئیس،مدیر،بالانشین

 

گاه گویه های مطهر   telegram.me/amotahar

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ دی ۹۵ ، ۰۷:۲۲
سید علیرضا شفیعی مطهر

مشارکت مردم، راه تعدیل قدرت است 

 

#شفیعی_مطهر

گسترش و تعمیق مشارکت مردم در همه امور جامعه و حکومت در قالب نهادهای مدنی و تشکل های گوناگون، بهترین راه تعدیل قدرت فردی در هر جامعه است. بدیهی است تشخیص اکثریت مردم و تصمیمات اتّخاذ شده توسط عموم مردم به صواب نزدیک تر است، تا تشخیص و تصمیم فردی. 

پیامبر اکرم (ص) می فرمایند: «لا تَجتَمعُ اُمَّتی علی الخطاء». 

  امت من بر خطا اجتماع نمی کنند.

شهید محمد باقر صدر بر همین حقیقت تصریح می کند:

«درصد خطای یک امت خیلی پایین تر از درصد خطای یک فرد است.»

«کارل کوهن» اشتباهات احتمالی حکومت را با ملت مقایسه می کند:

«اشتباه یک ملت، کمتر از اشتباه یک حکومت است.»

«منتسکیو» توزیع قدرت بین ملت و پرهیز از تمرکز قدرت در یک فرد را خطرناک می داند:

«نباید به هیچ کس قدرت مطلق داد؛ زیرا هیچ فردی آن قدر با فضیلت نیست که قدرت مطلق را در دست داشته باشد و فاسد نشود.»                                                     

پس لازمه یک حکومت مردمی و غیر استبدادی، مشارکت مردم است. «هانا آرنت» حکومت مردم سالاری یا دموکراسی را این گونه تعریف می کند:

«دموکراسی یعنی آن که مردم از طرق بسیار آزاد و دموکراتیک بتوانند حق حاکمیّت خود را واگذار، و به راحتی پس بگیرند. هر گاه جریان انتقال قدرت و یا وکالت دائمی مردم به یک فرد، حزب یا جریان سیاسی تحقق پیدا نماید و امکان برگشت آن میسور نباشد، دموکراسی ذبح شده است؛ زیرا وکالت دائمی از سوی مردم به یک نقطه دیگر به معنی نزول از ارزش های دموکراتیک است.»

 

گاه گویه های مطهر   telegram.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ دی ۹۵ ، ۰۶:۲۳
سید علیرضا شفیعی مطهر

  #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 904)  

 

  « بال » یا « وبال »؟!

Картинки по запросу ‫دنیادوستی‬‎

 Похожее изображение

من ارزش و اعتبار بسیاری را در « این سرای به مال » دیدم ، 

اما در « آن سرای به اعمال ».

خوشا آنان که در این سرای نه « مال را ببازند » و نه « به منال بنازند »!

دنیا « تجارتخانه ای کارساز » است و « آشیانه ای برای پرواز»! 

مال ،« سرمایه » است،نه « آرایه »!

مال،« وسیله کَسبِ کمال » است،نه « حیله حَسبِ آمال »!

امید که « مال » ما را « بال » باشد،نه « وَبال »!

 

#شفیعی_مطهر

------------------------

کارساز : کارگشا،مشکل گشا،چاره جو 

حیله : مکر،نیرنگ،فریب،چاره جویی

حَسب : شمردن،شماره کردن

وَبال : سختی،عذاب،سوء عاقبت،وخامت امر 

 

گاه گویه های مطهر   telegram.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۷ دی ۹۵ ، ۰۳:۵۰
سید علیرضا شفیعی مطهر

#دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 894)   

 

« سنجش گزینه ها » و « گزینش بهینه ها »!

 

Картинки по запросу ‫انتخاب برتر‬‎

من قاصدک هایی را دیدم 

 با « انبان های انباشته » و « بادبان های برافراشته »،

که « پگاهان دیروز » با « همراهان پیروز »،

عطر گل های واشده آن سوی دریاها را با خود آورده بودند؛

عطرهایی « گوناگون » و گاه « پُر افسون »، 

برخی « بهارآفرین » بودند و بعضی « ناشر نفرت و نفرین ».

بنابراین باید همه « گزینه ها را سنجید» و « بهینه ها را برگزید»!

 

#شفیعی_مطهر

 

گاه گویه های مطهر   telegram.me/amotahar

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۶ دی ۹۵ ، ۰۷:۲۲
سید علیرضا شفیعی مطهر

 #دل_دیدنی_های_شهرسرب_وسراب(فرگرد 884

 

هر « پگاه پسین » با « نگاه نوین »

 

 Картинки по запросу ‫تغییر‬‎

من چه بسیار کسانی را دیدم 

که چون نتوانستند« بشیر تغییر» شوند،

خود « اسیر تقدیر » شدند. 

از این معنی دریافتم که هر کس خود را « عوض » نکند،« تعویض » خواهد شد.  

هر « پگاه پسین » با « نگاه نوین » آغاز می شود.

آن که « در دیروز می مانَد»، « امروز درمی مانَد»!

هر « طلوع تازه »،آغاز یک « وُقوع پُرآوازه » است.

باید « هر لمحه نگریست » و « در لحظه زیست »!

 آن که از « تنویر می گریزد» و با « تغییر می ستیزد»،

بی تردید « معمارِ نابودیِ بیش » و « حصارِ خمودیِ خویش »است.

 

#شفیعی_مطهر

-------------------

بشیر : مژده دهنده،بشارت دهنده

وُقوع :  واقع شدن، قرارگرفتن، فرودآمدن

آوازه: شهرت،نغمه،صیت،بانگ،آوا

لمحه: یک بارنگریستن، باشتاب به چیزی نظرکردن

 

گاه گویه های مطهر   telegram.me/amotahar

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۵ دی ۹۵ ، ۰۵:۴۰
سید علیرضا شفیعی مطهر

عوامل «علوّ» و غرور چیست؟


#شفیعی_مطهر


عوامل متعدّدی می تواند آتش «علوّ» و سرکشی و غرور را در انسان شعله ور سازد. از مهم ترین این عوامل می توان از قدرت، ثروت و علم نام برد. آن گونه که پیشتر گفتیم حتی گاهی «تقوا»، «زهد» و «عبادت» نیز می تواند مایه عُجب و غرور شود. 

صاحب نظران اخلاق بعضی از راه های مبارزه با فزون خواهی و علوّ طلبی را چنین بر می شمارند:

1- توجه به خدا و یاد او

2- تعیین حریم یا ایجاد تعادل در امیال

3-   اخلاص

4-   مبارزه همه جانبه با امیال نفسانی

5-    بصیرت و آگاهی

6-    مبارزه با رذایل و پرورش فضایل(12) 

راه های تعدیل این عوامل متفاوت است. راه تعدیل انباشتگی ثروت از نظر اسلام پرداخت زکات، خمس و سایر حقوق واجبه و مستحبّه است. مفسّران ذیل آیه فوق (83 سوره قصص) نحوه برخورد حضرت موسی (ع) را با سرکشی و طغیان قارون بیان می کنند.

«در باره علّت مجادله قارون با موسی (ع) نوشته اند که موسی به او گفته بود که باید زکات بدهد و با او صلح کرده بود که از هر 1000 درهم و دینار یک درهم یا یک دینار، و از هر 1000 گوسفند یک رأس و خلاصه از هر هزار فقره از مال و منال خود یک هزارم آن را در راه خداوند به زکات دهد. قارون پیش خود حساب کرده بود، و این مقدار را گزاف یافته بود. لذا بنی اسرائیل را تحریک کرد و گفت: موسی آمده است که مال شما را از دستتان بگیرد و نیرنگی اندیشید و زنی بد کاره را با مالی فریفت که در ملأ عام و در حضور همگان به موسی تهمت زنا زند. او نیز چنین کرد .  چون موسی او را قسم داد که راستش را بگو، وجدان زن بیدار شد و گفت: آری، تو بی گناهی و این کار توطئه بود. موسی (ع) به درگاه خداوند تضرّع و بر قارون نفرین کرد. خداوند به نفرین او قارون و خانه و گنج خانه هایش را به کام زمین فرو برد.(13)» 

 

گاه گویه های مطهر   telegram.me/amotahar

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۴ دی ۹۵ ، ۱۲:۱۲
سید علیرضا شفیعی مطهر